Shradh Puja

विक्रम सम्वत् 2072
भाद्रपद शुक्ल पू./ प्रति.
से
आश्विन कृष्ण अमावस

Shradh Puja

27th September 2015
To
12th October 2015

Shradh is not just a day to donate lumps of grains or just feed a pandit with Indian cultural food. It has a deep spiritual as well as philosophical meaning. From spiritual point of view, by performing Shradh via reciting proper Mantras and give tribute to our ancestors. This way they bless us. On the other hand, a Shradh is the chance to distribute our wealth in society in some form to help needy. This day helps in enhancing the righteousness in our nature. And it takes us closer to God.

Brahminis and Brahmans are also feed, as it is believed that anything feed to Brahminis this day directly goes to the ancestor’s soul. There are many other things too for offering to our ancestors. As Shradh is the time to pay tribute to the dead ones, buying new clothes and getting a haircut or even cutting toe nails is strictly prohibited during this period. On the day of Shradh, women don’t wash their hair, men don’t even shave.

These days are considered for the remembrance and Tarpan of our ancestors and saints. Shradh is – “Shradhya Yatha Kriyata Tat”, which means ‘something that is offered with devotion is known as Shradh.’ Ancestors, who put their endeavor for our welfare, who worked throughout their whole lives for us, we should remember them with faith. And, in whatever Yoni they are, we should pray for their happiness and peace. All these things are possible by doing Pind Daan as well as Tarpan. When soul goes away leaving its body, then it’s smallest of the smallest part wanders around everywhere and they get salvation as per their deeds. Unsatisfied souls keep on wandering around. However, souls who get their Shradh done properly at places like Gaya, Prayag, Ujjain and allied places, goes to heaven.

A small portion of the food is also offered to the crows, cows and dogs that is considered as a connection between the world of the living and our ancestors before offering it to Brahmin. Round balls of rice and flour, called pinda, are also offered, along with the sacred kusha grass and flowers, amidst sprinkling of water and chanting of mantras.

On each day of the dark fortnight (Pitra Paksha), special offerings are made to the ancestors whose lunar date (Tithi) of death corresponds to that particular day. One must offer food to Brahmin and donate Yatha Shakti.

Rushi Panchami

विक्रम सम्वत् 2072
भाद्रपद शुक्ल पंचमी

ऋषि पंचमी

18th September 2015

भाद्रपद माह के शुक्ल पक्ष की पंचमी ऋषि पंचमी के रुप में मनाई जाती है. ऋषि पंचमी का व्रत सभी के लिए फल दायक होता है. इस व्रत को श्रद्धा व भक्ति के साथ मनाया जाता है. आज के दिन ऋषियों का पूर्ण विधि-विधान से पूजन कर कथा श्रवण करने का बहुत महत्व होता है. यह व्रत पापों का नाश करने वाला व श्रेष्ठ फलदायी है. यह व्रत और ऋषियों के प्रति श्रद्धा, कृतज्ञता, समर्पण एवं सम्मान की भावना को प्रदर्शित करने का महत्वपूर्ण आधार बनता है.

ऋषि पंचमी पूजन | 

पूर्वकाल में यह व्रत समस्त वर्णों के पुरुषों के लिए बताया गया था, किन्तु समय के साथ साथ अब यह अधिकांशत: स्त्रियों द्वारा किया जाता है. इस दिन पवित्र नदीयों में स्नान का भी बहुत महत्व होता है. सप्तऋषियों की प्रतिमाओं को स्थापित करके उन्हें पंचामृत में स्नान करना चाहिए. तत्पश्चात उन पर चन्दन का लेप लगाना चाहिए और फूलों एवं सुगन्धित पदार्थों, धूप, दीप, इत्यादि अर्पण करने चाहिए तथा श्वेत वस्त्रों, नैवेद्य से पूजा और मन्त्रो का जाप करना चाहिए.

ऋषि पंचमी कथा 

एक समय विदर्भ देश में उत्तक नाम का ब्राह्मण अपनी पतिव्रता पत्नी के साथ निवास करता था. उसके परिवार में एक पुत्र व एक पुत्री थी. ब्राह्मण ने अपनी पुत्री का विवाह अच्छे ब्राह्मण कुल में कर दिया परंतु काल के प्रभाव स्वरुप कन्या का पति अकाल मृत्यु को प्राप्त हो गया, और राजा की पुत्री विधवा हो गयी तथा अपने पिता के घर लौट आती है. एक दिन आधी रात में लड़की के शरीर में कीड़े उत्पन्न होने लगते है अपनी कन्या के शरीर पर कीड़े देखकर माता पिता दुख से व्यथित हो जाते हैं और पुत्री को उत्तक ॠषि के पास ले जाते हैं. अपनी पुत्री की इस हालत के विषय में जानने की प्रयास करते हैं. उत्तक ऋषि अपने ज्ञान से उस कन्या के पूर्व जन्म का पूर्ण विवरण उसके माता पिता को बताते हैं और कहते हैं कि कन्या पूर्व जन्म में ब्राह्मणी थी और इसने एक बार रजस्वला होने पर भी घर के बर्तन इत्यादि छू लिये थे और काम करने लगी बस इसी पाप के कारण इसके शरीर पर कीड़े पड़ गये हैं.

शास्त्रों के अनुसार रजस्वला स्त्री का कार्य करना निषेध है परंतु इसने इस बात पर ध्यान नहीं दिया और इसे इसका दण्ड भोगना पड़ रहा है. ऋषि कहते हैं की यदि यह कन्या ऋषि पंचमी का व्रत करे और श्रद्धा भाव के साथ पूजा तथा क्षमा प्रार्थना करे तो उसे अपने पापों से मुक्ति प्राप्त हो जाएगी. इस प्रकार कन्या द्वारा ऋषि पंचमी का व्रत करने से उसे अपने पाप से मुक्ति प्राप्त होती है.

एक अन्य कथा के अनुसार यह कथा श्री कृष्ण ने युधिष्ठर को सुनाई थी. कथा अनुसार जब वृजासुर का वध करने के कारण इन्द्र को ब्रह्म हत्या का महान पाप लगा तो उसने इस पाप से मुक्ति पाने के लिए ब्रह्मा जी से प्रार्थना की. ब्रह्मा जी ने उस पर कृपा करके उस पाप को चार भाग में बांट दिया था जिसमें प्रथम भाग अग्नि की ज्वाला में, दूसरा नदियों के लिए वर्षा के जल में, तीसरे पर्वतों में और चौथे भाग को स्त्री के रज में विभाजित करके इंद्र को शाप से मुक्ति प्रदान करवाई थी. इसलिए उस पाप को शुद्धि के लिए ही हर स्त्री को ॠषि पंचमी का व्रत करना चाहिए.

Krishna Janmashtami

विक्रम सम्वत् 2072
भाद्रपद कृष्ण अष्टमी
5th September 2015

Sri Krishna Janmashtami is one of the important Hindu festival being celebrated all across India. This festival is  celebrated with much pomp and gaiety. According to antecedents, Sri Krishna Janmashtami is the birthday of  Lord Krishna, the eighth avatar of Lord Vishnu. The festival is observed on the eighth day of the dark half i.e.,  Krishna Paksh, Shravan Maas as per Hindu calendar when the Rohini Star is ascendant.

 The festival is observed by fasting on the previous day of Saptami day (the seventh day). This is followed by a  night long vigil commemorating the birth of Lord Krishna at night and his immediate removal by his father to a fosterer home for safe keeping. At midnight, the deity of the infant Krishna is bathed, placed in a cradle and worshiped amidst the blowing of conch shells and the ringing of bells.

In the early morning, ladies draw patterns of little children's feet outside the house with rice-flour paste, walking towards the house. Earlier kids are dressed and decorated as the Lord Krishna during his childhood. This symbolizes the entry of the infant Krishna into his foster-home. This custom is popular in some communities of South India. After ablutions, morning prayers and worship, the devout break their fast with prasadam, food that has first been offered to God. During the fore-noon hours, the "Dahi-Handi" custom is celebrated in some parts of the Deccan with many different groups of young men making human pyramid and climbing up high to break the earthen pot which carries rewards and gifts. Basically a symbol of celebration to mark the occasion by enacting childhood plays of Krishna eating butter and curd from earthen pots. This is followed by sumptuous mid-day feasts, where extended families friends and community gathers to celebrate. Sweets made of milk and butter is traditionally prepared on this occasion and offered to all who come for the event.

In Northern India, the festival is celebrated a little differently. The temples at Vrindavan and Mathura witness a colorful, even boisterous celebration on this occasion, and festivities at these places may extend for several days. Devotional songs and dances mark the celebration. The Rasa Lila is performed to recreate incidents from the life of Krishna and commemorate his love for Radha. Care is taken among certain circles not to imitate the Rasa Lila in a mundane way. It is said that one should not imitate the Rasa Lila even in dreams. The idea is that Krishna, or God's pastimes cannot be understood by the mundane mind-set and discussing them should therefore be avoided altogether. Krishna's pastimes with Shrimati Radha can never be understood by materialistic people, they are transcendental and great care should be taken to present them in such manner.

While the Rasa Lila recreates the youthful Krishna's dalliance with the milkmaids of his native land, the "Dahi-Handi" tradition of Maharashtra re-enacts his childhood pranks, wherein Lord Krishna and his young friends helped themselves to butter and other goodies in the houses of their neighbors. Dahi Handi (or simply Human Tower / Pyramid) is celebrated on the second day of Janmashtami. Clay earthern pots called "Handi" are filled with curd, butter, milk and dry fruits. The pot is then suspended high above the ground at a height of about 20 - 30 feet. Silver coins are decorated round the handi to make it more decorative. To a constant chorus of "Govinda, Govinda" or "Ala re ala, Govinda ala" from all those present around, teams of young men form human pyramids to reach the pot and break it, to the merriment of the youths and of the assembly. In some parts of the country, the teams of young men tour the locality in a specially decorated truck called the Govinda Pathakas breaking the pots setup at every street corner. The silver coins etched to the handi are later shared amongst the team members after breaking the pot. The prize for the team sometimes touches few Lakhs of rupees too, a part of which is sponsored by local political parties.

The festival is thus celebrated with great joy and communal togetherness by one and all.

Raksha Bandhan

Raksha Bandhan

विक्रम सम्वत् 2072
श्रावण शुक्ल पूर्णिमा

29th August 2015

Raksha Bandhan, it means ‘bond of protection’ in Hindi and with same theme it is celebrates the relationship between brothers and sisters. It is celebrated on the fullmoon day during ‘Shravan’ month as per Hindu calendar.

The festival is marked by the tying of a Rakhi or holy thread by the sister on the wrist of her brother. The elder brother in return offers a gift to his sister and vows to look after her same while an elder sister returns offers to her younger brother. Also Brother and Sister traditionally feed each other sweets. This event is more about Brother and Sister Love affection and commitment to care for each other a family get-to-gather occasion. On this day, sisters pray for long life of their brothers and ask God to bless them with his blessings. Brothers in turn, give them best gifts and promise to care and help them life long.

The Rakhi event importance also reflects in Mahabharata epic, another great saga pertaining to the legend of Rakhi is the evergreen story of Lord Krishna and Draupadi. It is generally assumed that the original ritual of Rakhi began with Draupadi and Krishna during the epic war. This story is a reflection of the pure bond between a brother and sister. The thread of Rakhi and the story of Krishna and Draupadi tell us about the element of faith and emotional security amongst siblings.

According to the legend, Krishna loved Draupadi so much, that he called her 'sakhi'. Draupadi too had a lot of faith on Krishna. She prayed to him with utmost devotion. During the great battle of Mahabharata, Lord Krishna threw a celestial weapon at Shishupala, in order to punish him for numerous sins. During the act of hurling the Sudarshan Charka from his index finger, Krishna hurt himself. On seeing blood drops, Draupadi immediately rushed to protect her Lord. She tore off a piece from her sari and wrapped it around his finger, stopping the bleeding. Krishna was touched by her gesture of devotion and pure love. He asked her what she would like in return of this favor. Draupadi, like a true sister, just asked for the Lord's holy presence in her life forever. From that moment onwards, Lord Krishna has been with Draupadi like a shadow protecting her from every small and big trouble. When the Kauravas tried to dishonor Draupadi through “Cheer Haran” (removing her sari) in a hall of people, she prayed to Krishna continuously. The lord took care of her honor and punished the sinners during the battle of Mahabharata. This story holds a very special position in the Hindu household owing to Mahabharata.

गुरू पूर्णिमा

गुरू पूर्णिमा

गुरूर्ब्रह्मा गुरूर्विष्णु गुरूर्देवो महेश्वरः।
गुरुः साक्षात् परं ब्रह्म तस्मै श्री गुरवे नमः॥

आषाढ़ मास की पूर्णिमा को गुरू पूर्णिमा कहते हैं। इस दिन गुरु पूजा का विधान है। भारतभर में यह पर्व बड़ी श्रद्धा व धूमधाम से मनाया जाता है।

इस दिन महाभारत ग्रन्थ के रचयिता महर्षि वेदव्यास जी का जन्मदिन भी है। उन्होने चारो वेदो की रचना की थी.इस कारण उनका नाम वेद व्यास पड़ा, उन्हें आदि गुरु भी कहा जाता है। उनके सम्मान में गुरू पूर्णिमा को व्यास पूर्णिमा नाम से भी जाना जाता है।

शास्त्रों में गु का अर्थ बताया गया है - अंधकार या मूल अज्ञान और रु का का अर्थ किया गया है - उसका निरोधक। अंधकार को हटाकर प्रकाश की ओर ले जाने वाले को 'गुरु' कहा जाता है। गुरु की कृपा के अभाव में कुछ भी संभव नहीं है।इस दिन सुबह घर की सफ़ाई स्नान आदि के बाद घर में किसी पवित्र स्थान पर सफेद वस्त्र फैलाकर उस पर बा

'गुरुपरंपरासिद्धयर्थं व्यासपूजां करिष्ये' मंत्र से संकल्प करें। इसके बाद दसों दिशाओं में अक्षत छोड़ें।

अब ब्रह्माजी, व्यासजी, शुकदेवजी, गोविंद स्वामीजी और शंकराचार्यजी के नाम मंत्र से पूजा आवाहन आदि करें। फिर अपने गुरु अथवा उनके चित्र की पूजा कर उन्हें दक्षिणा दें।

प्राचीनकाल में जब विद्यार्थी गुरु के आश्रम में नि:शुल्क शिक्षा ग्रहण करता था, तो इसी दिन श्रद्धाभाव से प्रेरित होकर अपने गुरू का पूजन करके उन्हें अपनी शक्ति, सामर्थ्यानुसार दक्षिणा देकर कृतार्थ होता था। आज भी इसका महत्व कम नहीं हुआ है। पारंपरिक रूप से शिक्षा देने वाले विद्यालयों में, संगीत और कला के विद्यार्थियों में आज भी यह दिन गुरु को सम्मानित करने का होता है। मंदिरों में पूजा होती है, पवित्र नदियों में स्नान होते हैं, जगह-जगह भंडारे होते हैं और मेले लगते हैं।

इस दिन वस्त्र, फल, फूल व माला अर्पण कर गुरु को प्रसन्न कर उनका आशीर्वाद प्राप्त करना चाहिए क्योंकि गुरु का आशीर्वाद ही सबके लिए कल्याणकारी तथा ज्ञानवर्द्धक होता है।

श्रीजगन्नाथ रथयात्रा

श्रीजगन्नाथ रथयात्रा

18th July 2015

पुरी की प्रसिद्ध जगन्नाथ यात्रा अपनी अद्भुत, चन्द्रछटा और मनोरमता के लिए जानी जाती है, जहाँ श्री भगवान जगन्नाथ जी बसते हैं। भगवान जगन्नाथ, बलभद्र और देवी सुभद्रा की सुंदर मूर्तियों से सुसज्जित रथयात्रा आषाढ़ माह के मध्य में उड़ीसा (पुरी) के जगन्नाथ मंदिर से निकाली जाती है, इसी मनमोहक यात्रा को जगन्नाथ रथयात्रा के नाम से जाना जाता है।

इस जगन्नाथ यात्रा में सबसे आगे नीले वस्त्रों से सजे बलराम जी का रथ होता है, बीच में सुदर्शन चक्र के साथ काले वस्त्रों से सुसज्जित सुभद्रा जी का रथ होता है और सबसे पीछे पीले वस्त्र धारण किये भगवान जगन्नाथ जी का रथ चलता है। इस रथ यात्रा के दर्शन हेतु हजारों लाखों की संख्या में बच्चे, युवा और वृद्ध लोगों की टोलियां होती है।

ऐसा माना जाता है कि सात दिनों तक भगवान जगन्नाथ, बलराम और सुभद्रा यहीं रहते हैं। तीनों रथ संध्या तक गुंडीचा मंदिर तक पहुंचते हैं और दूसरे दिन सुबह-सुबह तीनों मूर्तियों को रथ से उतार कर मंदिर में ले जाया जाता है। इन सात दिन तक भगवान जगन्नाथ, बलराम और सुभद्रा यहीं रहते हैं। इन सात पवित्र दिनों तक श्रद्धालुओं का तांता लगा रहता है और पूरे विधि-विधान से इन मूर्तियों की पूजा की जाती है। श्रद्धालुओं के दर्शन को "आइप दर्शन" कहते हैं।

इन तीनों मूर्तियों को आषाढ शुक्ल पक्ष दशमी के दिन फिर से रथों पर बैठाया जाता है और इसके बाद अपने मूल मंदिर में वापिस लाया जाता है इस वापसी यात्रा को "बाहुडा" के नाम से भी जाना जाता है। ऐसा माना जाता है कि जिन श्रद्धालुओं को रथयात्रा के दौरान रस्सी खींचने का मौका मिलता है, वे काफी सौभाग्यशाली होते हैं किन्तु जिन भक्तों को ये मौका नहीं मिला पाता है वे यदि इस रथ यात्रा का दर्शन मात्र कर लें तो उन्हें पुण्य प्राप्त होता है।

इस रथयात्रा के पीछे मान्यता है कि एक बार देवी सुभद्रा अपनी ससुराल से द्वारिका आई थीं तो उन्होंने अपने दोनों भाइयों से नगर-दर्शन की इच्छा व्यक्त की। अपनी प्यारी बहन की इस इच्छा को पूरा करने के लिए दोनों भाइयों अर्थात् बलराम और श्रीकृष्ण ने उन्हें एक रथ पर बैठा कर नगर भ्रमण के कराया। तीनों अलग-अलग रथ पर सवार होकर नगर भ्रमण के लिए निकल पड़े, जिसमें देवी सुभद्रा का रथ बीच में था और दोनों ओर भाइयों के रथ थे। इसी के बाद से ही हर वर्ष रथयात्रा निकाली जाती है।

इस रथ यात्रा का उल्लेख शास्त्रों और पुराणों में भी मिलता है। स्कन्दपुराण में भी कहा गया है कि जो व्यक्ति रथ पर विराजमान श्री कृष्ण, बलराम और सुभद्रा देवी के दर्शन दक्षिण दिशा की ओर से आते हुए कर लेता हैं, उन्हें दर्शन मात्र से ही मोक्ष प्राप्त हो जाता है।

कबीर जयंती

कबीर जयंती

02nd June 2015

हिंदी साहित्य में कबीर जी के नाम की अपनी एक अलग ही विशेषता और महत्ता है । हिंदी साहित्य की पृष्ठभूमि पर यदि नजर दौड़ायी जाए तो, कबीर के  वर्णन के बिना हिंदी साहित्य लगभग अधूरा-सा है। कबीर जी संत तो थे ही लेकिन इसके साथ ही वो एक समाज सुधारक भी थे। लेकिन कबीर जी की विशेषता यह थी कि उन्होनें हिन्दू और मुस्लिम दोनों धर्मो के भेद मिटा कर अपने दोहे और विचारों से धार्मिक सदभाव और प्रेम की मिसाल कायम की।

कबीर जी का जन्म - 

उनके जन्म और उनके धर्म दोनों के बारे में अलग-अलग मान्यताएं है। कुछ लोगों का मानना है कि वो हिन्दू धर्म के थे तो, कुछ मानते है कि वो मुस्लिम थे। कबीर जी का जन्म काशी में लहरतारा के पास सन् 1398 में ज्येष्ठ पूर्णिमा को हुआ था । उनके जीवन के बारे में अनेक भ्रांतियां हैं। ऐसा माना जाता है की कबीर जी का पालन पोषण जुलाहा परिवार में हुआ था।

कबीर जी के माता-पिता और गुरु – 

कबीर जी के माता-पिता के बारे में भी एक निश्चित राय नहीं हैं। कहा जाता है कि उनके माता-पिता “नीमा” और “नीरू” थे। जिन्होने उनका लालन-पालन किया। कबीर जी अपना गुरू रामानंद जी को मानते थे। कबीर जी का प्रथम साक्षात्कार रामानंद जी से गंगा स्नान के दौरान हुआ था। किसी कारणवश जब कबीर जी घाट की सीढियों पर गिर पडे तो रामानंद जी का पैर उनके ऊपर पड गया और उनके मुंह से सिर्फ “राम-राम” के शब्द निकले, जिन्होनें कबीर जी को इतना प्रभावित किया कि उन्होनें रामानंद जी को अपना गुरु मान लिया।

कबीर जी की भाषा - 

कबीर जी अपने विचार सधुक्कड़ी भाषा में लोगों के सामने रखते थे। कबीर जी ने उन सभी परम्पराओं का खुल कर विरोध करते थे जो लोगों के बीच वैर भाव को जन्म दे। फिर चाहे वो बुराईयां हिन्दू धर्म में रही हों या मुस्लिम धर्म में। कबीर जी भले ही पढ़े लिखे नहीं थे, लेकिन साधू-संतो में उनका काफी सम्मान था। उनके घर के भीतर साधू-संतो का जमावड़ा लगा रहता था। कबीर जी की भाषा इतनी सरल थी की उसे बुद्धिजीवी से लेकर अनपढ़ वर्ग के लोग भी सरलता से समझ जाते थे क्योंकि वो पोथियों का ज्ञान नहीं, बल्कि प्रेम की भाषा बोलते थे। इसलिए कबीर जी की ख्याति घर-घर तक फैली हुई थी।
कबीर जी की रचनाएं - 

कबीर जी के सभी विचारों और दोहो के संग्रह को "बीजक" का नाम दिया गया। जिसमें कबीर जी की मुख से निकली अनमोल वाणी को सहेज कर रखा गया है। कबीर जी के 200 पद और 250 साखियां गुरु ग्रंथ साहब में भी हैं। कबीर जी की दोहे इस प्रकार के थे की वो उस समय तो प्रासंगिक थे ही, लेकिन आज भी वो उतना ही महत्व रखते हैं। कबीर जी के दोहे में किसी प्रकार के धर्म विशेष की झलक नही अपितु वो ज्ञान दिखाई देता है, जो भारतीय संस्कृति से जुड़ा हुआ है। जिसकी जड़े हमारे संस्कारो से जुड़ी हुई है, जो हमें अपने गुरुओं का आदर करना सिखाती है, जो हमे रिश्तों का सच और सत्य की परिभाषा समझाती हैं। जैसे-
गुरु गोविंद दोउ खड़े काके लागूँ पाय। बलिहारी गुरु आपने गोविंद दियो बताय।।

इस दोहे में कबीर जी गुरु की महिमा बता रहे हैं और उन्होंने गुरु को ईश्वर से भी ऊँचा स्थान दिया है। क्योकि गुरु आपको ईश्वर तक पहुचाने का मार्ग बताते हैं और यही भारतीय संस्कृति की पहचान है।  
ऐसी वाणी बोलिए मन का आपा खोये । औरन को शीतल करे, आपहुं शीतल होए ।। 

कबीर जी इस दोहे में एक ऐसा संदेश दे रहे है कि जो आज के युवाओं के लिये बहुत ही उपयोगी है। कबीर जी बडी सरलता से इस दोहे में बता रहे हैं कि आप क्रोध ना करें, शांति से काम ले और दुनिया में भी शांति का संदेश दें।
कबीर जी की मृत्यु - 

कबीर जी की मृत्यु 1518 में मगहर में हुई। मृत्यु के बाद भी हिन्दू और मुस्लिम धर्म के लोगों में इस बात को लेकर विवाद छिड़ गया की कबीर जी का दाह संस्कार उनके धर्म के रीति-रिवाजों के अनुसार   होगा। लेकिन जब कबीर जी के शव के ऊपर से चादर हटाई गई तो, वहां उनके शव के स्थान पर फूल मिले जिसे हिन्दू और मुस्लिम दोनों ने बाँट लिए और अपने-अपने धर्मो के अनुसार उन्हें श्रद्धांजलि दी।    कबीर जी ने अपने जीवन में तो दोनों धर्मो के बीच प्रेम की अलख जगायी लेकिन, अपनी मृत्यु के बाद भी उन्होंने दोनों धर्मो को प्रेम का ही सन्देश दिया।